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第八十三章 朱棣的不满（第3页）

他常年领兵在塞外作战，自然会形成这个想法，但是这个想法，会随着他年岁的增长，经历过坎坷之后，才会有更进一步的思想。

现在两人的矛盾，是因为思想的不统一。

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

大道理不谈。

其实是朱棣对自己不够信任。

大道理谁不会说？

要讲大道理，朱高炽还真不虚朱棣，能把他压得死死的。

“左传言，哀乐失时，殃咎必至。告诉人们当哀痛的时候，灾祸必定到来。”

“可淮南子言，福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也”

“有人说，一将功成万骨枯。还有人说，爱将如宝，视卒如草。也有人说，爱人如子，用兵如山。”

“又有言，爱重反为仇，薄极反成喜。而管子又言，爱之如父母，而归之如水流。”

“世间的道理，并没有标准，所以儿子认为父王的话，有失偏颇，在儿子看来，对自家的百姓，应当以仁德为重。”

“呵。”

朱棣气笑了。

扶着案几，满脸的古怪。

好久没有人敢当着他的面这么和他说话。

记忆中还是刚赴任藩的时候，许多年来，随着他的战功赫赫，已经没人敢教导他了。

能教导他的人，在应府。

“老大。”王妃轻轻的提醒儿子，不要继续在和父亲顶嘴。

“在儿子看来，人性要从凡的角度来看待，如果只看到人性的恶，那在他的眼里，人性必定就是恶的。”

“可如果看到的是人性的善，则他的眼里，人性必定是善的。”

“遇到了善的事，他就看到的是人性的善，遇到了恶的事，看到的就是人性的恶。”

朱高炽努力让自己的语气，听起来成熟些。

良久。

朱棣缓缓道，“那你怎么看呢。”

“儿子不喜欢从单独的事件，来分析人性的好坏。在儿子看来，人在不同的阶段，他的需求是不一样的。”

“人以食为。”

“温饱是人们的基本需求，所以历朝历代以解决温饱为国家大事，万不可动摇。”

“我大明有穷人，也有富人，更多的是辛勤劳动后，能糊口的百姓们。”

“在温饱之上，还有精神的需求。”

“按照对人性恶的说法，就是饱暖思淫欲。”

一旁的王妃啐了一口，扭过头不再看儿子，只觉得儿子越来越不成体统，他老子是该教训他一番。

朱棣没有反应，可他沉静的表现，说明他在认真的沉思。

“而儿子看来，这不过是一件很寻常的事情，不应该以恶意来评价这种行为，因为这是人的正常生理需求。”

“在解决了这个需求后，还会有人与人之间交往的需求，于是有了往年交，忘形交，君子交，莫逆交，刎刭交，贫贱交……”

“在人和人的交往上，又会诞生认知的需求。”

……

和朱棣争辩一万两银子该不该给工匠，越是争辩的结果，越是容输。

史书之所以有某某君主被谁说服，改变了心意，正是因为生的少，才值得被记载。

朱高炽不会和朱棣在此事上纠缠。

真正解决问题的方式，是让他知道，他的长子思想境界很深奥，并不是他所想的浅薄。

有了这个认知，朱棣才不会继续纠结事物的对错。

事情的对错，每个人的认知不同，看法不一样，朱棣绝对和自己不再一个思维维度。

例如对工业阶级的精神需求。

(本章完）