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第六百八十一章 太子殿下的短板（第4页）

西方的大航海，是穷困的人们活不下去了，往海外的求生之路，属于他们的需求，那么打压国内的利益阶层，逼迫他们把精力放在海外，同样是朱高炽造就的需求。

人们追求财富，在追求财富的道路上，很难保持得住本心。

无论是儒学还是其余的学问，为了利益出卖一切能出卖的，是多数人的选择，包括老百姓也是如此，只不过普通的老百姓们没有出卖一切的门路和资本而已。

后世园区那么多人，有几成是真的被骗过去的呢。

这是人性造就的。

有勤劳实干想安稳的人，也有坑蒙拐骗想走捷径的人。

想要骑在别人的头上当老爷，想要衣来伸手饭来张口，想要奢靡的生活等等，那就离开大明吧。

让大明国内留下勤劳实干想要安稳过日子的人，保持中华民族的美德。

那些想要过人上人的人就去海外。

既满足了人口的扩张，又为大明的生产带来了补充，还保持了大明国内的朴素风气，这才是朱高炽想要看到的。

后世阿普说的好啊。

以前去老鹰的人都是各国勤快能干的实干人，后来去老鹰的人许多是贪官污吏的后代，让老鹰走向了衰败的道路，他要禁止这些人进入老鹰，可惜阿普被赶下去了。

光一个商业发达是不行的。

靠着工业，英国打败了商业发达荷兰。靠着工业，美国竞争过了商业发达的英国。商业的确能带来更高度的经济水平，可是工业才是商业的根基。

工业空心化的老鹰，商业经济再发达，可是明知道自己的工业越来越差劲，可也用尽了办法也无法让制造业回流，因为老鹰缺乏勤劳实干的百姓。

见到儿子的态度，朱棣放了心。

朱高炽不在乎有多少人反对他，这辈子他只求问心无愧四个字。

军事改革告一段落后，朱高炽再次下旨，重申了文明其精神，野蛮其体魄的宗旨，要求学校带头，加强户外综合课程，加强劳动课。

各所社学县学府学，学生们人人都要参与劳动。

卫所社学加强对军户子弟的操演，

精神文明和物资文明两手抓，谁也不能落后，要求各大剧院，歌舞院等开办新活动，歌颂军人，歌颂工人，歌颂军户，歌颂百姓。

乡下。

城里的孩子们在学校的带领下，由他们的教谕负责，来到学校规划的片区，在片井里播种。

军户们富裕了起来，他们有一百亩的土地，并不是每亩田都会耕种，所以也乐意看到孩子们在自己的田地上干活，总比空着强。

孩子们每年都要在乡间劳动，虽然很辛苦，各个怨声载道，可是已经习惯了如此，虽然嘴上抱怨，干活的速度并不慢。

军户的孩子们，在卫所的百户带领下，骑着家里的马带上弓矢与火铳，往更远处的大山或者林子里打猎，他们出一趟门需要四五天。

军户的子弟们喜欢这样的活动。

离开了厌烦的家乡，孩子们学着大人的口吻，把自己当做大人一样的交谈，这时候每个孩子都在互相较劲，看谁射的准。

越来越多的人离开了内地。

他们或者自己积攒了一笔钱，或者找族人借，又或者去粮票银行申请贷款，去海外当庄园主。越来越多的庄园在渤尼都司、素可泰都司、筑紫都司等，包括高丽、暹罗等藩属国建立起来。

他们的实力强一份，当地藩属国的实力就弱一分。

暹罗的衰败，与北部地区的混乱，引起了缅甸宣慰司的贪婪，终于入侵了暹罗北部，冒犯了素可泰都司，当地的总兵要求缅甸宣慰司退兵。

缅甸宣慰司的土兵们并没有听从，他们大势在当地烧杀抢掠，当地的部落被消灭了一个又一个。

暹罗国王只能自保，至于素可泰都司，既然属于了大明，暹罗国王更不会多此一举，只要缅甸宣慰司的土兵们不来侵犯自己就可以了。

部落们得不到原来国王的支援，而素可泰都司还在军事改革，没有第一时间支援救助，导致当地血流成河，面对强大的缅甸宣慰司，当地部落并无力反抗。

部落之间的战争是很残酷的。

缅甸宣慰司的形势又非常的复杂，虽然受封大明，实际上有许多的势力存在，连大明朝廷也分不清，后世都是如此，何况于当下，当地的明军也不敢轻举妄动，选择先收集情报。

边地充满了骚乱，而内地的发展却在日异月新。

工业化的大明，巨大的体量，犹如无底洞般吞噬周边一切养料。