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第贰部 文治武功 第9章 洗脑与改革 董仲舒（第2页）

他曾走出家门，设坛教授，课讲得十分精彩，弟子很多，弟子再教弟子，一些再传弟子甚至只是听说过他的大名，但没见过他的面。他一门心思教学和研究，甚至三年都没回家看一下。

他的行为举止，都遵循礼节，很多读书人都尊他为师。

汉武帝继位后，董仲舒出任江都国的国相。

他治理江都国，主要是以《公羊》为指导，通过推究“自然灾异“、“阴阳运行错误“的原因，然后在求雨时能关闭阳气，释放阴气，使天下雨;止雨时，能关闭阴气，释放阳气，使雨停止。

在江都国，他这样做，从来都没出现误错。

后来，他被废为中大夫。

汉武帝即位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推举参加策问。

汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为“天人三策“。

第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。

董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了“罢黜百家，独尊儒术“的建议。

董仲舒对策后，被武帝派到江都易王刘非那里当国相。

刘非是武帝的哥哥，此人粗暴、蛮横，一介武夫，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以对董仲舒非常尊重。

而且刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。

但董仲舒是主张“春秋大一统“的，因此，对于刘非的问，他借古喻今进行了规劝，指出“所谓仁人，是正其道不谋其利，修其理不急其功(端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的仁。

致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界!

所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义。

只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。“暗示刘非不要称霸。

董仲舒为江都易王相六年，搞了不少祈雨止涝之类的活动。

汉武帝建元6年，皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝怒。

结果奏章还没上，正巧主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，因嫉妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。

武帝看后大怒，决定将董仲舒斩。

后怜其才，又下诏赦免，但江都王相却被罢免，从此，董仲舒不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了十年的《公羊春秋》。

汉武帝元朔四年，公孙弘又推荐董仲舒做胶西王刘端的国相。

刘端也是汉武帝的哥哥，他比刘非更凶残、蛮横，过去不少做过他国相的人都被杀掉，或毒死。

因董仲舒是知名的大儒，刘端对他还比较尊重。

董仲舒一直提心吊胆，小心谨慎，唯恐时间长了遭到不测，遂于四年后以年老有病为由，辞职回家。

从此以后，也就结束了他的仕禄生涯。董仲舒晚年对什么事情都不过问，只是埋头读书、著作。

虽然他辞去了官职，但朝廷有大事，还常派人到他家向他请教，董仲舒都有很明确的看法。

后来，张汤把询问董仲舒的部分材料，整理为《春秋决狱》一书。董仲舒虽然养病在家，但仍十分关心朝政大事，甚至在临终之前，还写奏章给汉武帝，坚决反对盐铁官营的政策。

汉武帝太初元年，董仲舒于家中病卒，葬于西汉京师长安西郊。

有一次汉武帝经过他的墓地，为了表彰其对汉王朝的贡献，特下马致意。

由此，董仲舒的墓地，又名为“下马陵“。

董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。

卫青死后，汉武帝为什么要诛杀卫氏家族？

卫青，西汉时期名将，汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟，也是汉武帝的姐姐平阳公主的丈夫。汉武帝在位时官至大司马大将军，封长平候。

卫青屡立战功，他揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为汉朝北部疆域的开拓做出重大贡献。

前124年汉武帝封卫青大司马，后加封常置大将军，节制所有将领，成为皇帝之下的最高军政脑，位在丞相之上。

卫青以及他的外甥霍去病立下赫赫战功之后，加上卫子夫皇后的尊为，卫家达到鼎盛。

卫青之后，其五人为侯，卫伉、卫不疑、卫登，霍去病及霍嬗。而卫青的姐姐又是皇后，他的妻子还是汉武帝的姐姐。卫氏一族可谓是荣耀直至，力压刘汉皇族。

如此庞大的外戚集团，有立下如此不世之功，牢牢掌控军权以及朝中政务。