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第肆部 纸醉金迷 第4章 酒色侵骨（第3页）

汉哀帝拿这件事询问将军、中朝臣子，都回答说：“忠臣不显扬规谏，大臣奏事不应该泄露所奏内容，让吏民传写流传四方。

‘大臣不保守秘密就要丧失生命’，应该把这事交给廷尉处理。”

哀帝把这事交给廷尉，廷尉弹劾师丹大不敬。

事情没有决断，给事中博士申咸、炔钦上书说：“师丹学问和品行无与伦比，从近世以来大臣能像师丹者少。

师丹抒郁闷，进呈密件，没能深思远虑，让主簿书写，漏泄的罪过不在师丹。

因这将他贬黜，恐怕不能满足众人之心。”

尚书弹劾申咸、炔钦：“师丹有幸以儒官的身份被选拔成为皇上的心腹之人，皇上用他的话来断事而定所疑，知道师丹是国家的重臣，评论其罪过而给以处罚，是国家慎重的事情，申咸、炔钦起初依照经义认为应当审理，事情已经显露后，就又上书胡乱称誉师丹，前后不相符合，对皇上不敬。”

汉哀帝把申咸、炔钦的俸禄每人减少二等，于是下诏将师丹免官说：“三公，是我的心腹大臣，辅佐善政观察过失，统领百官，使天下和睦同心。

我因有不清楚的地方，才把大权委付给你，其间阴阳失调，寒暑失常，灾异变怪之事屡屡生，山崩地震，黄河决口，山泉喷涌，淹死人民，百姓流离失所，心无所向，司空的职责有如废除了一样。

你在位有三年之久，没听到你的忠言佳计，反而有推荐同党不公正的名声。

从前我拿选拔力田之人、议论改革币制的奏章给你看，你在朝廷内为我建议可以改革不用迟疑。

我拿你的议论广泛询问朝臣，你却与很少的人意见相同，在朝廷外则认为改革没有好处，让观听的人把过错归结到我身上。

我隐忍下来没有公开，替你承担过失。

我讨厌那些拉帮结派的人弄虚作假破坏教化，并渐以成俗，所以我屡次以书劝诫你，希望你反省自己不埋怨别人，但你反而不接受，退朝后在背后议论。

到你呈进密奏时，密奏内容传于道路，闻于朝市，议论的人认为大臣不忠，罪陷重刑，获取虚名，诽谤纷纷，传布四方。

心腹之人尚且如此，那疏远之人又将怎样？

与‘二人同心，其利断金’近乎错误，将凭什么做属下的表率，使远方的人归附亲近？

我思虑你位尊任重，考虑事情不周密，怀诈误国，进退违命，言论反复，我很为你感到羞愧，这不是恭承天地，永保国家的意思。

因你曾做过我师傅，不忍心你让狱官考审，我已下诏有司赦君不审理。

应交出大司空高乐侯印绶，罢官回家。”

尚书令唐林上疏说：“我私下看见免除大司空师丹的诏书，深为痛切，君子的文章，为贤能的人隐去过错。

师丹在经学方面为儒者宗师，在品德方面为国人表率，亲自教诲皇上，位居三公，所犯的罪很小，国内百姓没有看见他的大罪，事情已经过去，免除爵位的处罚太重了，京城里的有识之人都认为应该恢复师丹封邑和爵位，让他奉朝请，这是四方之人所瞻望的。

希望陛下稍微看看众人的心思，用来安慰报答为师傅的臣子。”

汉哀帝听从了唐林的话，下诏赐给师丹爵位关内侯，食邑三百户。

师丹废除爵位师丹在被免官几个月后，汉哀帝纳用朱博的建议，尊称傅太后为太皇太后，丁后为帝太后，与太皇太后及皇太后同尊，又为共皇建立宗庙于京城，仪式如同汉元帝。

朱博被提升担任丞相，又与御史大夫赵玄上奏说：“以前高昌侯董宏次倡导尊号的建议，而为师丹所弹劾上奏，免为庶人。

当时汉成帝居丧，把政事交给师丹。

师丹没有深深思考赞扬尊亲的礼仪而胡乱瞎说，抑贬尊号，有损孝道，没有谁比这更不忠的了。

陛下圣德仁慈，很鲜明地确定尊号，董宏由于忠孝又被封为高昌侯。

师丹的恶逆非常明显，虽然蒙受赦令，但不应该有封爵食邑，请求将他免为庶人。”

其奏被答应。

师丹于是被废除爵邑回到乡里有几年时间。

师丹复爵去世元寿二年，汉平帝即位，新都侯王莽告诉太皇太后挖掘傅太后、丁太后的坟墓，收回其印玺，改用民礼埋葬，在定陶侯国内毁坏、废除共皇庙。

所有倡其议的人如泠褒、段犹等都被迁徙到合浦，又将高昌侯董宏免为庶人。

征召师丹到公车府，赐给他爵位关内侯，享有原来的食邑。

几个月后，太皇太后下诏大司徒、大司空说：“褒奖有德行的人，赏赐有大功的人，这是古代圣贤的制度，是百王不得改变的规则。

原定陶太后造称呼越本分的封号，极违背义理。

关内侯师丹对国家忠诚，不怕危难艰苦的处境，执守忠节，依据礼法，明确尊卑制度，确然有柱石的坚固，面临生死存亡的大事而不改变临难不苟的节操，可称得上是国家的忠臣了。

有司条奏建议定立尊号的邪恶小人已被斥退，而对师丹的功劳未加封赏，这与先赏后罚的礼仪不符，不是表彰有德之人报答其功劳的作法。

特把厚丘中乡的二千一百户封给师丹做义阳侯。”

一个多月后师丹去世，谥号节侯。师丹的儿子师业继承爵位，王莽下台后才废爵。

张纯，中国东汉名臣，张纯少年时即承袭了富平侯的爵位和封地，在汉哀帝、汉平帝期间任侍中。

王莽新朝时，位列九卿。东汉初立，张纯投奔刘秀，得以保全爵位和封地。

建武五年，拜太中大夫，改封武始侯。

次年，代朱浮为太仆。建武二十三年，代杜林为大司空。

中元元年，刘秀东巡泰山封禅，张纯以御史大夫身份随从。

同年三月，卒。张纯经历西汉、新莽、更始、东汉四朝，敦谨守约，对前朝的典章制度、习俗掌故等非常熟悉，深受汉光武帝器重。张纯在政治上因循西汉名相曹参的做法，追求清静无为的治国理念，他所选用的僚属，都是当世的知名大儒。