当时宦官孙程等已立顺帝,诛灭所有闫氏,议郎陈禅认为闫太后与帝没有母子的恩情,应该徙居别馆,断绝朝见。
朝廷里的臣子,都认为合适。
周举不同意,对李膺说:从前郑武姜谋杀严公,严公誓与她在地下相见;
秦始皇抱怨他母亲行为不好,与他母亲隔绝好久,不相往来,后来感于颍考叔和茅焦的话,再恢复了儿子之道,书传称赞他们。
如今诸闫刚刚伏罪,太后幽禁离宫,如果悲痛忧愁生病,一旦死去,皇上将怎样号令天下呢?
如果依从陈禅的话,后世把罪责推到您的身上。
应该秘密上表朝廷,尊奉太后,率领群臣,朝见如旧,以足天心,以答百姓的希望。
李膺听从于是上疏陈述了这件事。
延光五年正月,汉顺帝在东宫,众臣朝拜,太后因此安宁。
后来长乐少府朱伥,代理李膺被任命ru为司徒。
周举还是为吏。
周举后来被举为茂才,任平丘令,上书说当世的得失,词甚激切正直。
尚书郭虔、应贺等看了赞叹不止,共同上书举周举忠直,请帝把周举上书放在帝坐之旁,做为规诫。
周举升迁并州刺史。太原一郡,旧俗因介子推焚烧而死,有禁火的风俗。
到了介子推死的那个月,都说神灵不喜举火,因此百姓每年冬季有一个月要吃冷食,不敢生火煮饭,老小不堪冷食,每年死不少人。
周举到并州,作吊介子推文放在他的庙里,说盛冬去火,残损百姓生命,这不是贤人的意思,向百姓宣传,使他们恢复熟食。
于是百姓的迷惑稍稍得以解释,风俗渐渐改变。
周举调冀州刺史。
阳嘉三年,司隶校尉左雄荐周举,征授尚书。
周举与仆射黄琼同心辅政,名气重于朝廷,朝廷左右的人敬畏他。
下诏州郡祈神求雨。周举因劝谏,升为司隶校尉。
永和元年,灾异经常生。
宫中认为不祥、可怕。
诏召公卿、中二千石、尚书到显亲殿,问说:言事的多说,从前周公代天子处理政事,周公死,成王想用公礼葬他,天为此动变。
等到用天子礼改葬,就有天立风雨,禾稼尽起的感应。
北乡侯本为天子而用王礼葬他,所以屡见灾异,应当加天子尊谥,列于左昭右穆之中。
群臣参加讨论的,大多说应当如皇上说的。
周举一个人答说:从前周公有请命之应,致天下太平的高功,所以皇天动威,为的是要彰明圣德。
北乡侯本来就不是正统,奸臣拥立,立没有一年,年号也没有更改,皇天不保佑他,以致短命。
于是司徒黄尚、太常桓焉等七十人都同意周举说的,帝依从了。
周举调任蜀郡太守,因事免官。大将军梁商上表荐为从事中郎,很受敬重。
永和六年三月上已日,梁商大会宾客,在洛水大摆筵席,周举这时托病不去。
梁商与他所亲近的人喝得酩酊大醉,极为欢乐。
太仆张种当时也在。
回来之后,把这事告诉了周举,周举叹说:“这就是所说的哀乐失时,又不是地方,灾祸将临啊!“
梁商到秋天,果然逝世。
梁商病危时,帝亲临探看,问他有什么话要说。
梁商答说:“人将要死了,他说的话好。我的从事中郎周举,清高忠直,可以任以重职。“
因此授周举为谏议大夫。
这时朝廷下诏派八使考察风俗。
都是挑选平常最有威望的人充任。
授周举为侍中,与侍中杜乔、代理光禄大夫周相、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉长史刘班并守(代理)光禄大夫,分行天下。
对于刺史、二千石赃罪显著的,可由驿马上诏;县令以下,可以即行逮捕。
对于那些清廉正直有政绩,百姓拥护,应该表扬的,都上报朝廷。于是八使同时任命,天下号称“八俊“。
周举劾奏贪污大猾,表荐公正清廉,朝廷非常满意。征为大鸿胪。
梁太后临朝理政,下诏认为殇帝幼小就死了,他的庙号秩序应当在顺帝下。
太常马访上奏说,应该如诏所说。
谏议大夫吕勃认为应按照左昭右穆的秩序,先殇帝,后顺帝。诏书令公卿讨论。