邓芝的回拜,实际上是诸葛亮派邓芝送张温回国,是对吴国的尊重,不是张温的私交行为。
此外,对于其它的罪名,骆统也一一抗辩。
为使孙权纳谏,表明自己的无私和刚正,骆统最后表态:我和张温已多年没有联系。
张温既不是我新近的朋友,也不是我对张温有什么特别的感情,只不过是共事的同僚,都是君王的臣子。
如果君王能细加辨析、核实,什么嫌疑都能解开。
今天我为张温陈情抗辩,我也并不对自己抱有多大的指望。
张温已受坐获罪,独行在前;我也愿受耻,罢官革职在后。
孙权最终还是没有采纳骆统的意见。
六年后,张温因病去世。
张温即将从蜀汉返回时,益州的文武百官都前往为他饯行。
众人到齐后,惟独秦宓未到,诸葛亮几次派人催他,张温问:“他是什么人?“
诸葛亮说:“益州的文人学者。“
秦宓到后,张温问他:“您学习吗?“
秦宓说:“五尺高的孩子都学习,您又何必小看人!“
张温又问:“天有头吗?“
秦宓说:“有头。“
张温问:“头在何方?“
秦宓说:“在西方,《诗经》说于是眷恋西望。由此推论,头在西方。“
张温问:“天有耳朵吗?“
秦宓说:“天高高在上却能听到地下声音,《诗经》有言,鹤鸣叫于水泽,声闻于天。如果上天无耳,用什么来听?“
张温问:“天有脚吗?“
秦宓说:“有,《诗经》说上天的步履那么艰难,那人已不可靠。假如上天没有脚,凭什么行走?“
张温问:“天有姓吗?“
秦宓说:“有姓。“
张温问:“姓什么?“
秦宓说:“姓刘。“
张温问:“您怎么知道?“
秦宓回答说:“当今天子姓刘,因此而知道天姓刘。“
张温问:“太阳诞生在东方吧?“
秦宓说:“虽然它诞生在东方,而最终归宿在西方。“
一问一答如山中回音,应声随出,张温对秦宓十分敬服。
曹腾为人胸怀宽广,当时的蜀郡太守托送计簿的官吏送礼物贿赂他,益州刺史种暠在斜谷附近查获了书信,就上书奏告蜀郡太守,并因此弹劾曹腾,请求将他交给廷尉问罪。
汉桓帝他知道书信是由外头来的,所以没有怪罪曹腾。
对于种暠的弹劾,曹腾并不计较,还时时称赞种暠是个能干的官吏。
当时的人都因此赞美他。
种暠后来当了司徒,对别人说:“今天成为三公,都是曹常侍的恩德!“
曹腾自幼入宫后,与女子吴氏结为夫妻。
曹腾死后,他的养子曹嵩(曹操的父亲)承袭了他的封爵。
太和三年六月二十六日,魏明帝追尊其高祖父曹腾为高皇帝,其夫人吴氏为高皇后。
直到西晋代魏,这个称号都一直保存着。
曹腾也成为曹魏王朝六个拥有帝号的人物之一(魏高皇帝曹腾,魏太皇帝曹嵩,魏武皇帝曹操,魏文皇帝曹丕,魏明皇帝曹睿、魏元帝曹奂,曹芳和曹髦未能享有帝号)。
在中国历史上,被正式授予正统王朝皇帝称号的宦官,仅此一人。
结合东汉的整个历史进程来看,刘祜和刘保的斗争其实是外戚和宦官轮流掌权的表现,这是从光武帝刘秀开始便留下的大坑。
刘秀靠着河北和中原的豪强建立东汉,天然地形成了两大外戚集团,正好对应郭皇后和阴皇后。
外戚集团的强大必然影响到皇权掌握朝政,而傀儡皇帝想要夺回皇权,只能和宦官集团合作。
刘祜和刘保之间的斗争,看似权力之争,其实是两代外戚集团的斗争。
刘祜要让阎氏外戚取代邓氏外戚,必然会拿儿子开刀,即便是亲生儿子也不会手下留情。
也许正是这种毫无人性的绝情激怒了老天爷,才出现了刘祜英年暴毙的事情吧。
延光四年三月,汉安帝去世,阎太后为把持国政,在其兄阎显支持下,迎立刘懿为帝。