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第柒部 大结局 第13章 钟繇（第1页）

黄巾之乱初期，声势浩大。汉灵帝慌不择路，诏令各地方州郡自行组建军队，协助官军平叛。除此之外，还加强了地方刺史的权力，将刺史改为州牧，允许州牧享有一地的军政大权，以方便其镇压黄巾残部的叛乱。

这两项举措的实施，让黄巾之乱仅用了十个月就被平定了，但也逐渐形成了各地百姓只认州牧不认朝廷的局面，东汉朝廷在天下失去了威信，地方士族获得与朝廷分庭抗礼的实力，军阀割据的局面初步形成。

钟繇，河南许昌人，钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。

后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。

钟繇幼时相貌不凡，聪慧过人，曾与叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“这个孩子面相富贵，但是将有被水淹的厄运，请小心行走。”

结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。

钟瑜看到算命先生的话应验，便越来越欣赏钟繇，供给他钱财，使他专心学习。

当时，汉献帝在西京长安，李傕、郭汜等专权，阻断了献帝和关东的联系。

初平三年，曹操任兖州牧，才得以派遣使者上书。

李傕、郭汜等人认为：“关东想自立天子，现在曹操虽然派使者来，并非出于他的真意。”

于是商议扣留曹操的使者，拒绝接受他的诚意。

钟繇劝李傕、郭汜等人说：“当今英雄并起，各自假托帝命辖制一方，只有曹兖州是心里想着王室，如果拒绝他的忠诚，这不是符合将来愿望的办法。”

郭汜等人因为钟繇的这番话，加以优厚地报答，从此曹操才得以派使者和汉帝取得联系。

之前曹操已多次听荀彧称赞钟繇，又听说他劝说李傕、郭汜二人帮助自己的事，于是对他充满渴盼。

兴平二年，李傕胁迫献帝，钟繇与尚书郎韩斌共同谋划献帝出逃。

同年，献帝逃出长安，成功东归，钟繇在其中起了一定的作用。

后拜御史中丞，迁侍中、尚书仆射，根据之前都功劳封东武亭侯。

建安四年，当时马腾、韩遂诸将恃强居于关中。

曹操为此很忧虑，经荀彧推荐，便任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉，持节督察关中各路人马，将后方事务委托给他，特别授予他不受制度拘束的权力。

钟繇到达长安后，致信马腾、韩遂等人，为他们陈述利弊祸福，马腾、韩遂都送一子到朝廷为人质。

建安五年，曹操在官渡与袁绍相持，钟繇送去两千匹马供给军用。

曹操在给钟繇的信中说：“得到送来的马匹，很是应部队的急需。关右地区平定，朝廷没有西顾之忧，都是足下的功勋。当年萧何镇守关中，粮草充足，以至大军获胜，也不过与您的功劳相当。”

建安七年，南匈奴单于在平阳作乱，钟繇率领各路人马包围他们，未能攻下；而袁尚所任命的河东太守郭援抵达河东，人数众多。

诸将议论想要放弃离去，钟繇说：袁氏正在强盛的时候，郭援现在到来，关中诸将暗中与他勾结，但还没有全部反叛的原因，不过是顾忌我的威势名声罢了。

假如下诏放弃向他们示弱，这里所有的居民，谁不是我们的仇敌？

即使我想回去，难道能够做到吗？

这是尚未开战先自行败退啊！

并且郭援刚愎自用，争强好胜，必定轻视我军，如果他们渡汾河扎营，我们趁他们没到对岸时打击他们，可以大获全胜。

此时张既又劝说马腾来合击郭援，马腾便派自己的儿子马率领精锐部队迎面攻来。

郭援到了以后，果然轻易地渡汾河，众人劝止，不听。

还未渡到河中央，钟繇兵进击，将其打得大败，斩杀郭援，并降服单于。

郭援本是钟繇之甥，被马腾手下庞德亲手所杀，庞德并不知道他便是郭援。

钟繇见郭援级后哭泣，庞德向他谢罪，钟繇说：“郭援虽是我的外甥，但他是国贼，你何须谢罪呢？”

建安十年，卫固与张晟、张琰及高干等人一同作乱，钟繇又率众将将其击败。

自从献帝西迁，洛阳百姓减少将尽，钟繇将关中民众迁徙过来，又招纳逃亡叛离的人口来充实，几年之内百姓户口逐渐充实。

建安十六年，曹操征讨马时，因钟繇充实了人口，得以用来保障供给，便上表任钟繇为前军师。

建安十八年，魏国建立，以钟繇任大理，又升为相国。

曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭刻文字说：“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。”

建安二十四年，钟繇受魏讽谋反案牵连，被免官。

建安二十五年，曹丕即王位，钟繇又任大理。同年，曹丕称帝，改任钟繇廷尉，进封崇高乡侯。

黄初三年，代贾诩为太尉，转封平阳乡侯。当时司徒华歆、司空王朗，同是曹操时的名臣。

曹丕在一次退朝后对旁人说：“这三公，都是一时的伟人，后世大概难以为继了！”

黄初七年，魏明帝曹叡即位，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。

钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。

此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。

当初，曹操下令，让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。

钟繇认为：“古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。”

议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。

到了曹丕主政时，重新下诏说：“大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”