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第八十八章 三大邪派去其一（第2页）

如果对手单是佛门，就是五大佛门级门派家底再雄厚也敢与之拼消耗。

如果是修真界天道。

在修真界地盘上修真界天道就是无敌存在，以上古神魔墓地空间积蓄与小千世界修真界拼消耗能有多想不开。

木神低声问：

“需要唤醒两位神主吗？”

众上古神魔墓地神魔陷入沉默。

核心区两位神主在中千世界轮回终末时受创极其严重，每次修真界世纪轮回终焉必须苏醒主持上古神魔墓地大阵又伤上加伤，只要不到修真界世纪轮回终焉都躲在核心墓地内长眠修养疗伤。

不但两位神主伤势过重需要长眠修养，每一座上古神魔墓地神魔都受伤极重，大多在长眠中修复伤势。

五位内层上古神魔魔神相互对视，苦乐悲三面孔魔神打破沉默：

“两位神主伤势有多严重列位都清楚非到上古神魔墓地生死关头不得打扰，等佛门占领内层墓地再考虑。”

等上古神魔墓地外围魔神离去，五位内层上古魔神墓地神魔依然留在原地未动。

“确定不唤醒神主大人？”

“是。”

“为何？”

“看看佛门上限在什么地方。”

“可。”

“还有，得大大消耗这些合作伙伴，必要时将他们驱逐。”

“是啊，到时候了。”

“少了这些喧闹家伙，清净。”

“可。”

随着五大佛门级门派一座接一座攻克上古神魔墓地外围墓地，上古神魔神魔墓地复生和三大邪派组织反击战术多次失败，眼看上古神魔墓地失败仿佛不可避免，三大邪派组织内人心浮动，各自找起退路。

最安全，最快捷退路自是向佛门投诚。

向哪家佛门投降为之最好？

刚直不阿雷音寺？

嫉恶如仇峨眉山？

这两家佛门对邪鬼妖魔作恶之辈忍耐度极低，投诚过去以两大佛门名门门派信誉性命能保日子也很难过，不被囚禁万年每日念诵佛经不得见天日。

南海普陀寺因南海局势紧张牵扯大部分精力只象征性派了两名圣者真实分身队伍，实力低微没有话语权。

五台山和九华山都是不错选择，五台山在修真界交友广泛数佛门第一容易找到关系，第二对主动投诚邪鬼妖魔相对宽容。

大多还是选择投靠九华山。

九华山性情平和对邪鬼妖魔包容度列佛门第一，比起五台山还有一个极大优势：

九华山是与地府合作最紧密修真界门派在幽冥地域有极大布局，隐藏在上古神魔墓地以幽冥地域鬼圣居多，修行还是得在幽冥地域，有与地府合作紧密九华山利游塔主做靠山总比极少在幽冥地域活动的五台山更好。

最重要一点，也是让王桦枫为之头痛不已的一点：

曾经上古神魔墓地第一大邪派组织七鬼天王借王桦枫为中间人成功投靠地府，数千年过得相当不错。

反压迫自由联盟乌木鬼圣借王桦枫做中间人投靠地府，地府也没有亏待。

虽然有阴差阳错和机缘巧合成分，上古神魔墓地邪鬼妖魔们被曾经第一组织七鬼天王压制数万年，不一定服气但不佩服七鬼天王精明和眼光。

既然老谋深算眼界更宽广七鬼天王选择王桦枫做中间人投靠地府，难道实力与眼力都差一筹的他们还能找得到更好选择？

除之前与雷音寺，峨眉山和五台山有多年交情少数三大邪派组织修士以外，大多数圣者不约而同选择投靠九华山或借借九华山投靠地府，均要求唯一对接人或中间人是利游塔主其他修士身份地位再高也一律不认可。