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第一百一十五章 第一之争与成散仙（第3页）

九华山准超品躬身施礼：“多谢尊者指点迷津。”

第一种渡过九重散仙天劫能重铸仙体是诸天万界小千世界一直流传传说，事实上从来未有成功者，第二种才是真正有意义，有可操作性的法门。

九华山可不是没有洪荒世界大背景大靠山普通门派，地藏王菩萨名为菩萨实际上实力比佛门大部分佛陀还要强，从小千世界捞一名修士上洪荒大世界不要太简单。

佛门有先天灵宝八宝功德灵池可重铸仙灵之体，昄依佛门外道护法就是靠八宝功德灵池将杂驳混乱灵气统一转换佛元成为佛门护法。

完全可行。

青城山超品听闻佛门有解决办法后恼了当即质问圣树寺超品：“法不传六耳，圣树寺什么时候变得怎么菩萨心肠。”

圣树寺超品苦笑道：“这法门在洪荒大世界佛门流传深广，九华山又不是无跟脚门派向上界一问便得知，为一条佛门通晓消息恶了九华山不值当。”

幽幽追加一句：“尤其是在这个时候。”

是啊，手持本命仙器六道大磨盘，佛婴转换为仙灵无敌于修真界的九华山利游圣树寺怎么愿意招惹。

饶是圣树寺有仙器级七宝妙树也不能匹敌，

一是圣树寺没有匹敌九华山利游双极圣者，二是本命仙器与修士契合百分之百，非本命仙器就算修士功法意境完全契合仙器也达不到亲密无间总有一丝丝隔阂。

打不过，真心打不过。

为了一条洪荒大世界佛门大势力皆知信息恶了九华山，只要九华山利游还在修真界一天圣树寺顶级修士就不敢走出山门。

散仙九转，一转一万年，圣树寺不可能为一时痛快十万年不出山门。

还不如趁机卖个好赚份人情。

离去的九华山利游和月光女皇黎黎没有如外界修士预计一般大肆发展或对道门或魔门施压，而是谢绝一切外界联系返回万星海星域，将万星海星域封闭禁止外界修士进入。

千年过去了，要不是万星海星域结界封印依然坚挺为修真界新禁地，修真界修士差不多把九华山利游和月光女皇黎黎二者名头忘记。

本以为会再度沉寂下去，树妖族突然冒出一条与九华山利游有关消息：

青松族再诞生一位三品妖圣：青松三十八。

青松三十八？

知晓青松三十八跟脚修士无不疑惑，这不是九华山利游六道轮回空间畜生道世界树？

为何脱离畜生界回归青松族成为妖圣！

空间掌控者是修真界修士中渡劫飞升最吃亏的主。

原因就在于不管是树妖族所化掌控世界的世界树还是王桦枫这等辛苦从空间碎片培养成空间再由空间和并晋升成小世界。

最终都带不走。

当年青松老祖渡劫结束立即脱离青松世界世界树，庞大到不可思议身躯化为一小根仙灵树苗飞升。

王桦枫辛苦打拼的六道轮回小世界也带不到洪荒大世界。

当然，六道轮回小世界对王桦枫加持渡劫飞升后也不会消失。

六道轮回小世界是一个小世界，其上限到极限作为世界树的青松三十八在王桦枫这位掌控者没有飞升之前永远不可能掌控或脱离六道轮回小世界，也就永远不可能晋升妖圣。

王桦枫又不是做善事的，虽然与青松族有交情也不可能在渡劫后把六道轮回小世界赠送给青松三十八。

六道轮回小世界功法出自九华山，资源来自王桦枫打拼和九华山供给，又不是无门无派孤家寡人，身后一大堆徒子徒孙。

指定留给亲传弟子不会赠给青松族。

除非一个可能：

青松三十八愿意加入九华山成为九华山利游一派的护法。

在九华山树妖族妖圣加入成为佛门护法并不是孤立事件，妖圣菩提树就有四五颗，其他种族树妖族也会时不时出现。

王桦枫给青松三十八两个选择：留在九华山有熟悉的六道轮回小世界但得听从九华山利游一脉命令，不留在九华山返回青松族就得净身出户。

按照正常树妖族妖圣选择必然是选择能一路顺风顺水修炼的六道轮回小世界，树妖族妖圣多掌控小世界数量不足，青松三十八脱离六道轮回小世界再怎么找小世界修炼？

偏偏青松族却有小世界空缺。

青松六渡劫留下的小世界。

没看错，是渡劫，不是渡劫飞升。

原因就是青松六渡劫未成功，在飞升天劫下身陨道消。

树妖族修炼需要资源是其他种族修士数倍，积累雄厚同时强征暴敛收集资源所带来因果和冤孽十分沉重，之所以树妖族一窝蜂扎根在某一个小世界或空间任世界树保护小世界或空间不受伤害，目的就以此积累资源和积累功德抵消罪孽。