笔趣阁

第贰部 文治武功 第29章 千古一帝（第2页）

汉武帝刘彻是我国历史上一位雄才大略的皇帝，他54年的统治中，在政治、经济、军事、思想文化等方面有许多重大举措，建立了丰功伟绩，进一步奠定了大一统的西汉王朝，把封建中央集权的统治推向新的高峰。

然而在他雄才大略的背后却迷信鬼神、追求成仙、长生不死，并且进行了无数疯狂的求仙举动，在历史上也是无人可比。

汉武帝开创了一代盛世，在政治上的雄才大略无人可比，然而为了求仙所进行的疯狂举动也是空前绝后的。

《史记》记载：“孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。”汉武帝从元光元年遇到了他生命中第一个方士李少君后，便开始了漫长而又艰辛的上当受骗的求仙之路。

汉武帝求仙可谓是用尽了浑身解数，真正对他产生影响最早的人还是他的外婆。

据说他的外婆在早年拜过某一个神君，因而他的母亲才能嫁入皇宫成为皇后，甚至连他自己登上皇位都与这位神君有着特殊关系。

受母亲与外婆的影响，汉武帝对神灵很相信。

随着地位的不可动摇和年龄的增长，刘彻追求的已经不是最高的权威和统治权，而是自己如何长命百岁而达到与天同寿的最高境界。

李少君自称能使人“却老”，“人闻其能使物及不死”。

为了考验他，汉武帝亲自进行面试，他取出一面古镜，让李少君说出这是什么年代制作的，李少君当即答道：“我见过此物，这是春秋时齐国所制，齐桓公十年，曾摆放在柏寝宫。”

汉武帝暗暗称奇，这一说辞与古镜后的文字记载竟然一致。

仅这件事情，刘彻就认为李少君是至少活了几百年的人。

其实有点常识的人都知道，只要了解一些春秋文物的特征便能够判断，并非是常人所不能达到的不知其期。

年轻的汉武帝上当了，实际上李少君隐瞒了自己的年龄和经历，称自己7o多岁能使用神秘的物品防止衰老，并且凭借医药奇方能使得自己保持年轻。

有些有势力的人竟也相信他的鬼话，迷信他，争相馈赠金钱衣食。他说他见过安期生，安期生能够生吃巨枣，枣像瓜那么大。

于是，武帝亲自祭祀造神，并且派人到东海求仙人安期生，同时用丹砂等各种药剂提炼黄金，可见求仙之心多么强烈。

然而，过了很长时间以后李少君病死，他的骗术也因此告一段落，但汉武帝对李少君仍然深信不疑，“以为化去不死也”。

元狩二年，才36岁的汉武帝听说齐人少翁能够通鬼神，于是召见了他，希望能够通过他的神通见到已经去世的王夫人，少翁通过自己的骗术让武帝如愿以偿。

并封他为文成将军，少翁本来没有太多的求仙高招，他对武帝说：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

汉武帝于是便让人做了画有云星图案的车子，并且根据阴阳五行相生相克的原理，在不同的日子里驾着不同颜色的车子来驱鬼。

接着又花费巨资营建了甘泉宫，宫内筑有高台宫室，并画了天、地、鬼、神，摆上祭祀的用具，想借此招来天神。

过了一年多后，汉武帝现少翁的方法没有一点效果，少翁没有办法便制造了“牛腹奇书”事件，少翁用帛书喂牛，自己装作什么都不知道，说牛古怪，命人杀牛取出帛书。

皇上怀疑这件事，并且有人认出这是少翁的字迹，一问果然是少翁自己所为，可是汉武帝好面子，怕被别人耻笑就秘密处死了这位文成将军。

四年之后，又有人向汉武帝介绍了新的方士栾大，这个人和少翁出自同一个老师。

汉武帝正在为诛杀少翁而惋惜，于是立即召见了栾大。

栾大在一定程度上也掌握了汉武帝的心理，他自吹自擂，彻底迷惑了汉武帝，汉武帝甚至把他当作神仙的使者。

栾大对汉武帝吹嘘“臣尝往来海中，见安期、羡门之属”。

他说老师曾经告诉他黄金是可以炼成的，黄河决口可以堵塞，长生不老之药可以求得，神仙也可以招来，但是他担心像少翁招来杀身之祸。

汉武帝就骗他说，文成将军是误食马肝中毒而死。

在而后不到一个月的时间里，栾大连续获得四个大将军和一个列侯的爵位，用1o万黄金娶了汉武帝的女儿卫长公主为妻，可谓风光无限。

后来武帝又拜他为“五利将军”，封“乐通侯”，派他去海上求仙。

他的骗术被随从识破报告给了武帝，他却辩解说自己要入海找师傅去，武帝知道自己又被骗了，恼羞成怒，随即将他腰斩。

黄帝是我国古代神话传说中的人文初祖。

到了秦汉时，黄帝被儒生方士们塑造成了一个神圣正统的象征。传说黄帝成仙有两个步骤：一个是铸鼎，另一个就是封禅。

于是公孙卿出现了，他把黄帝成仙与现实政治相结合，这样必然会增加武帝对成仙的自信以及对他的信任，使武帝成仙进入了一个新阶段。

公孙卿通过武帝宠幸的人向刘彻献了一本书，书上说黄帝得到了宝鼎，又封禅于是便成了仙。

恰逢公元前116年汾音巫师在后土祠旁为民众祭祀时，出现了一只鼎。

宝鼎已经出现，汉武帝感觉自己马上就要成仙了，并且说：“吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳。”

由此可以看出汉武帝对成仙的追求已经到了如痴如狂的地步。汉武帝拜公孙卿为郎，带文武朝臣去泰山筹备封禅大典，并且下诏改年号为“元封”作为纪念。

祭祀泰山的礼仪隆重而严肃，从此汉武帝郊祀主神由五帝变为泰一，并且经常拜祭泰一神。

这件事之后公孙卿掌握了汉武帝梦想成仙的心理，更加大胆吹牛尽施小计，最后还是凄惨收场。

求仙的丑剧并没有因为武帝的多次上当受骗而告终，而是老年时的巫蛊之祸才使得武帝从梦中惊醒，迷信是古代人类对客观世界认知不够、认识自然能力低下的产物，是相信星占、卜盆、风水、命相、鬼神的一种思想。

神仙思想是古代巫术、宗教、神话、礼俗、哲学、文艺等许多精神文化现象的核心，没有这一思想，这些精神文化现象就不可能产生。

迷信思想是神仙学说的基础，对于汉武帝来讲神仙思想就是迷信思想的核心。

迷信的基础是相信神仙、鬼怪、命运灵魂等自然物质的存在，汉代迷信神仙的思想继承前代而继续展，那些以传播鬼怪、迷信为业的方士们异常活跃地进行着各种活动。

除了神仙方术盛行之外，汉代还存在着一股强大的思潮，即人们认为上帝是世间的主宰，掌管人间所有的事情，星辰日食都是上天对人类行为的指示。

在现在看来许多事情是封建迷信思想，而由于当时生产力和认识水平低下，人们很容易相信鬼神之说，迷信便作为一种传统的信仰由古代流传了下来。