果然,失去了一位名将。
听说他妻子怀了孕,如果生的是女儿,我就让儿子娶她,如果生的是男儿,女儿就嫁给他。
总之,不让他为妻子儿女担心哩!“
不久,贾复伤病痊愈,在蓟城追上刘秀,并随军攻破邺城。
同年六月,刘秀称帝,贾复拜执金吾,封冠军侯。
不久,贾复渡黄河攻打洛阳朱鲔,又大战白虎公陈侨,连战连胜。建武二年,贾复加加穰、朝阳二县食邑。
此时,在南方还有许多更始政权中的大将没有投降,其中包括郾王尹尊。
刘秀帝召集诸将商议,并问谁敢前往。
贾复慨然回答说:“臣请命攻击尹尊。“
刘秀笑道:“执金吾去攻郾王,我还有什么忧虑呢!大司马应去攻宛。“
于是派遣贾复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植攻打尹尊。
不久,尹尊投降。贾复又率兵东打淮阳太守暴汜,暴汜投降。
同年秋,贾复又平定召陵、新息。
建武三年,贾复迁左将军。同年,贾复在新城、渑池连破赤眉军,与刘秀宜阳在会师,迫使赤眉投降。
贾复在征伐中,多次在溃围中解救危急,身上受伤达十二处。
刘秀因此很少令他远征,常让他跟随自己,所以贾复缺少独当一面的功勋。
诸将每次论功,贾复都默然不语。
刘秀便道:“贾君的功劳,我自己知道。“
建武十三年,贾复定封为胶东侯,食邑郁秩、壮武、下密、即墨、梃、观阳六县。
贾复知道刘秀想偃息干戈,修理文德,不想让功臣拥有兵权,就与高密侯邓禹辞去兵权,研究儒学。
刘秀得知,罢掉左右将军,将贾复免职,只保留列侯的身份,不久又加特进。
后来,朱佑等人荐举贾复担任宰相,刘秀虽因“功臣并不用“的政策未加许可,但仍允贾复、邓禹和李通三人参与国家大政。
永平三年,汉明帝命人绘二十八功臣像,挂于南宫云台,其中就有“左将军胶东侯贾复“。
关于“将相和“的故事,在历史上还有范例。
那便是记载于《后汉书·寇恂传》中,东汉初年刘秀的两个功臣──寇恂与贾复之间的故事。
寇恂在东汉时期,相当于类似萧何的“相国“地位,是位颇有领导才能的名吏,善于治理政务,很受刘秀的器重。
在他任颖川太守时,为严明军纪,曾将大将贾复手下的一个部将处死。
而屡立军功的贾复,知道以后,极为震怒,认为寇恂故意与他为难,愤怒表示:要与寇恂势不两立。
为了避免冲突,寇恂决定不与贾复见面。
并且对贾复的部下,格外优待。
处处忍让服低,不使矛盾激化。为了求得和解,煞费苦心。
这时,刘秀忙于重建汉室,统一中国,正需要这两位将相共同协力,成就帝业。
为此,他亲自出面,设宴调解。
对贾复晓以大义,要他以大局为重。说:“天下未定,两虎安得私斗?“
贾复经过刘秀的劝说,终于回心转意,不再耿耿于怀。
最后,两人握手言和,同心同德,共扶汉室。
“指腹婚“是我国古代的一种特殊嫁娶形式。
所谓“指腹婚“,就是指子女尚在娘肚子里,父母亲就给指定了婚姻。
在我国,指腹婚的出现,可以追溯到东汉贾复的故事。
《后汉书·贾复传》记载,贾复在征战五校农民军时身受重伤,光武帝刘秀十分悲伤,为了表彰贾复的功劳就当众宣布:“闻其妇有孕,生女耶我之娶之,生男耶我女嫁之,不令其忧妻子也。“
这可能是关于指腹婚的最早记载。
这次的指腹为婚,只不过是对杰出的有功之臣的安抚,可到了后来,却慢慢演变成一种陋习。
马成原是王莽政权的县吏,投奔刘秀后,久经战阵,参与消灭王郎、刘永、李宪、隗嚣、公孙述等割据势力,协助刘秀建立东汉,是东汉中兴名将,“云台二十八将“中排名第十九。